المغيرة ، عن ابن البيلماني ، عن ابن عمر ، قال : . . . ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . * : المصنّف لابن أبي شيبة : ج 15 ص 180 ح 19451 - وكيع ، عن الوليد بن عبد اللّه بن جميع ، عن عبد الملك بن المغيرة ، عن ابن البيلماني ، عن ابن عمر ، وفيه : « . . . ليلة جمع والناس يسيرون إلى منى ، فتحملهم بين عجزها وذنبها ، فلا يبقى منافق إلّا خطمته ، قال : وتمسح المؤمن ، قال : فيصبحون وهم أشرّ من الدجّال » . * : ابن أبي حاتم : على ما في تفسير ابن كثير ، والدرّ المنثور . * : الكشف والبيان : ج 7 ص 224 - كما في رواية المصنّف ، بسند يلتقي مع سنده من وكيع ، وبتفاوت ، وفيه : « . . . فتحمل الناس بين يديها وعجزها . . . » ، وليس فيه : « فيصبحون وهم أشرّ من الدجّال » . * : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 388 - أوّله ، مرسلا ، عن عبد اللّه بن عمر . وقال : « رواه ابن أبي حاتم ، وفي إسناده ابن البيلمان » . * : الدرّ المنثور : ص 5 ح 117 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، عنه ، وعن ابن أبي حاتم ، عن ابن عمر ، وفيه : « . . . فتحملهم بين نحرها . . . وهم بشرّ من الدجّال » . * * * [ [ 519 ] 5 - « يبيت النّاس يسيرون إلى جمع ، وتبيت دابّة الأرض تسايرهم . . . ] [ 519 ] 5 - « يبيت النّاس يسيرون إلى جمع ، وتبيت دابّة الأرض تسايرهم ، فيصبحون وقد خطمتهم من رأسها وذنبها ، فما من مؤمن إلّا مسحته ، ولا من كافر ولا منافق إلّا تخبطه » * . المصادر * : تفسير كتاب اللّه العزيز : ج 3 ص 266 - ذكروا عن عبد اللّه بن عمرو ، وقال : « يبيت الناس يسيرون إلى جمع ، وتبيت الدابّة تسري إليهم ، فيصبحون قد جعلتهم بين رأسها وذنبها ، فما تمرّ بمؤمن إلّا تمسحه ، ولا بكافر ولا منافق إلّا تخطمه ، وإنّ التوبة اليوم لمفتوحة » . * : جامع البيان ، للطبري : ج 20 ص 10 - حدثني أبو السائب ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن الوليد بن جميع ، عن عبد الملك بن المغيرة ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن ابن عمر - ولم